"In den Klassenräumen gab es Prügelstrafen. Auch andere Gehörlose haben erzählt, wie sie geschlagen und schikaniert wurden bis aufs Blut. Ich war nicht selbst betroffen, erinnere mich aber an eine Begebenheit aus der 7. Klasse: Ich wurde Zeuge, wie der Lehrer mit einem Stock, den er versteckt hatte, auf einen Jungen immer wieder einschlug. Der schrie so laut, dass wir anderen Schüler in der Klasse es hören konnten, obwohl doch alle taub waren. Es war furchtbar."

"Ich hatte immer ein Gefühl von Angst: Waren sie gerade in der Nähe? Man fühlte sich ständig unter Beobachtung. Alles musste man heimlich und versteckt tun, man wollte am liebsten unsichtbar sein. Wurde ich dann doch erwischt, wehrte ich mich standhaft. Ich war sowieso immer das schwarze Schaf, weil ich meinen Mund aufgemacht habe. Sie hatten Angst, das könnte Schule machen. Deshalb bekam ich die schlimmsten Strafen und wurde im Keller eingesperrt."

"Wir sollten nicht sündigen, aber uns traten sie mit Füßen und sie verpassten uns Faustschläge gegen die Nase. Wir sollten die Hände falten und niederknien und sie traten nach uns und schlugen uns immer weiter. Ich hatte keine rosigen Wangen, auch dafür schlugen sie mich! Wenn man immer wieder verprügelt wird - mehr als 50 Mal - dann kann man nicht mehr."

"Es ging sehr streng zu. Warum wurde ich bestraft, nur weil ich etwas nicht verstand. Es gab keine Kommunikation. Man setzte mich zur Strafe einfach in die Ecke eines leeren Zimmers und ich wusste nicht einmal wie lange. Nur am Sonnenstand konnte ich erkennen, dass es bereits dunkel wurde."

"[…] Leid ist ja etwas Individuelles. Das heißt, jemand empfindet, was ihm oder ihr widerfahren ist, als leidvoll. Das kann unterschiedlich sein, da ist die Individualität des Erlebens ausschlaggebend. Unter Unrecht ist die Vorstellung, dass geltendes Recht verletzt wird oder missachtet wird. Wenn zum Beispiel körperliche Gewalt an Kinder und Jugendliche in der Zeit erfolgt sind. Zwangsmaßnahmen, auch Taten, die heute als Unrecht gelten, damals aber als möglicherweise rechtmäßig gelten, gelten für uns, wie gesagt, heute als Unrecht."

"Das sind in der Regel auch Traumatisierungen von Erlebtem von damals. Es können Angstzustände sein. Es kann Angst sein, in Kommunikation mit anderen Menschen zu treten. Es können teilweise Schlafstörungen sein. Und oft sind es auch vorenthaltene Fördermaßnahmen, sei es schulisch oder beruflich, dass diese Betroffenen heute noch in der Gesellschaft benachteiligt werden dadurch."

"Es existieren in der Regel Unterlagen darüber. Das können Schulzeugnisse sein. Das können Meldebescheinigungen sein. Es kann private Korrespondenz sein. Auch Unterlagen von Kostenträgern. Wir bemühen uns tatsächlich, in partnerschaftlichem Verhältnis, diese Unterlagen herbei zu schaffen. Aber oft ist es auch so, dass es nicht nachweisbar in diesem klassischen Sinne ist, und da greift für uns das Prinzip des Glaubhaftmachens. Das heißt, das Gespräch ist in dem Fall zentral für uns, und daraus hören wir an den Erzählungen, wo sie untergebracht waren, wie sie untergebracht waren, was da passiert ist. […] Aus den Erfahrungen wissen wir, dass in bestimmten Einrichtungen oder in bestimmten Erlebnissen, die sich gleichen oder ähnliche Sachen passiert sind. Und da sind wir erfahren genug, dass wir sagen, das klingt für uns plausibel und die Betroffene oder der Betroffene hat es auch für uns glaubhaft gemacht."